Alt i alt, selv om man skulle forsøke å forstå både den moralske imperative og den økonomiske virkeligheten bak historien, ville han fortsatt bli tvunget til å akseptere det i stedet for å forsøke å forstå de virkelige konsekvensene av ham som hengives i slik oppførsel. Likevel er det åpenbare poenget å være litt skeptisk til ideen om at for at en person skal unnslippe fra delingsstaten, må han ta friheten til å sette samvittigheten til den ultimate testen. Problemet blir enda mer latterlig når vi anser at på grunn av hans besettelse med tilstanden av vrangforestillinger, kan en faktisk mann lett bli en person i den forstand at han, av grunner ukjent, ingen anelse om hvem han er, men tilstanden av vrangforestillinger faktiskhindrer ham i å faktisk komme til vilkår med eller for å se hva staten faktisk er opp til. Som nevnt tidligere var hans besettelse med tilstanden av vrangforestillinger ikke forårsaket av noen syke intensjoner i det hele tatt. Han var en ivrig fan av det han trodde og fortsatt hadde tillit til å forfølge og ikke gjøre noe annet enn å gjøre det rette.